I ) Le créationnisme : |
II ) Les théories et classifications : |
III ) Le retour au créationnisme: |
IV) Le point de vue de Diderot : | V ) Conclusion, Index : | VI ) Interview de Jean Marc Drouin : | VII) Synthèses personnelles : a) Synthèse de Lucie : b) Synthèse de Benjamin : c ) Synthèse de Sophie : |
Le créationnisme chrétien
Introduction :
La théorie sur le créationnisme consiste à dire que la vie aurait été crée à une époque reculée par l'intervention d'un être suprême qui aurait donc établi la vie et les lois de la nature.
Le créationnisme contemporain admet l'adaptation des espèces à des milieux particuliers et les variations à l'intérieur d'une espèce, mais pas le passage d'un groupe génétique. En d'autres mots le créationnisme admet que même s'il peut y avoir de nombreuses adaptations et variations à l'intérieur d'un groupe génétique en passant du Danois au Pékinois, un chien restera toujours un chien. Ce que le créationnisme n'admet pas, c'est l'idée qu'un animal comme le chien puisse devenir un cheval ou quelque chose d'autre de complètement différent.Nous proposons dans la suite de ce document, de montrer comment cette théorie a été déclinée au travers des religions.
La forme Chrétienne :
Le créationnisme, en général, a longtemps été soutenu principalement par tous ceux qui voient la Bible comme une Écriture sainte. Dans le monde francophone comme dans le monde entier, ce créationnisme peut être nommé « littéralisme biblique », puisqu'il se base sur une lecture littérale de la Genèse et d'autres éléments de la Bible, comme les psaumes, s'opposant ainsi à d'autres formes chrétiennes de créationnisme. Les adeptes de ce créationnisme s’appuient, en partie, sur les passages suivant de la Genèse :
« L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. »
« L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. »
« L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. »
« L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. »